Vendredi 30 juillet 

Aujourd'hui nous fêtons:  Juliette, Pierre, Donatille, Godeleine, Godeline, Bogdan.

Les Juliette sont gâtées par la vie: belles, intelligentes, elles possèdent toutes les qualités pour réussir et être heureuses. Pourtant, elles sont rarement comblées car elles hésitent à s'engager complètement, notamment en amour, et conservent de leur propre manque de courage un sentiment de frustration. Ce sont des amies particulièrement dévouées et fidèles.

Journée internationale de l’amitié

C'est sa fête : Juliette

Cette veuve romaine était en procès avec un escroc qui l'avait dépouillée de ses biens.
Sur le point de gagner, elle fut reconnue comme chrétienne et de ce fait interdite de se pourvoir en justice. Malgré les instances du juge, elle refusa d'apostasier, c'est-à-dire de renier sa foi, et se rendit au bûcher le sourire aux lèvres.

Dicton du jour: Bon fermier, à Sainte-Juliette, doit vendre ses poulettes.

Citation du jour: Il ne faut pas croire tout ce qu'on voit.

Cicéron.

Les photos du jour:  Notre Provence

Serena Nasti  · ut

SAINT PAUL DE VENCE

Dessin ou histoire du jour:

Marchés du jour:

LE VENDREDI LE MARCHE EST A

TRANS EN PROVENCE

FLAYOSC : Marché nocturne.

BROCANTES ET VIDE-GRENIERS : SALERNES

POUR SE DETENDRE:

SORTIR: visites guidées des villages de la CCLGV du 12 Juillet AU 27 août 2021

Camille DULONE Guide conférencière de l'association d'AGIVAR organise des visites guidées

VILLECROZE: Le lundi à 17h. Tél: 04 94 67 50 00.

TOURTOUR: le mardi à 17h: Tél: 04 94 76 35 47.

AUPS Le mercredi à 10h30:  Tél:04 94 84 00 69

TRIGANCE: Le jeudi à 10h30: Tél: Mairie 04 94 76 91 01 

BAUDUEN: Le vendredi à 10h30 Tél: 09 67 73 43 25.

Contact AGIVar tourisme : secretariat@agivar.fr

Appelez AGIVar tourisme : + 33 (0)6 03 52 18 36

AUPS

APERO CONCERT: 19h bar chez Ju

EXPOSITIONS:

TOURTOUR: Atelier- Galerie LA TOURTOURAINE

 Christophe GUERARD  Peintures/Technique mixte sur papier: du 16 au 31 juillet

BARGEME: KALEIDOSCOPE/ ELSA 25 Sculpteur Tel: 07 62 62 19 23

du 5 juin au 5 septembre tous les jours sauf lundi & mardi.

DRAGUIGNAN: Exposition Mireille PORRO

Au club informatique MICAD Adresse : 120 Boulevard des Fleurs, 83300 Draguignan

Téléphone : 04 94 68 26 55

du lundi au vendredi 14h à 18h

DRAGUIGNAN: Exposition d'art singulier Danielle JACQUI

du mardi au samedi sur Rendez- vous: 04 94 84 54 31.

Chapelle St Sauveur ( près de la tour de l'horloge

SALERNES: Terres sauvages. Maison de la céramique

du 19 juin au 31 juillet

DRAGUIGNAN: ULYSSE: Voyage dans une Méditerranée de légendes

Du 4 juin au 22 août. da mardi à dimanche de 10h00 à 19h00.

Hotel des expositions Adresse : 1 Boulevard Maréchal Foch, 83300 Draguignan

Abbaye de La Celle: ( Près de BRIGNOLES) Expo à l’Abbaye de La Celle...

Pour la première fois, le Département dévoile au public l'Abbaye de La Celle dans sa forme la plus complète avec les quatre galeries du cloître des moniales et les salles restaurées de l’aile ouest. Outre l’exposition permanente, le Département propose, pour la réouverture, l’exposition VILLAE, Villas Romaines en Gaule du Sud jusqu’à la fin octobre 2021. Pas moins de 140 pièces et objets archéologiques exceptionnels seront exposés. Certains, très rares, invitent le public à plonger de manière privilégiée au cœur de l’histoire de la Gaule antique dans ce haut lieu historique médiéval.

DRAGUIGNAN: Valbelle un grand seigneur au 18ième siècle.

Du 3 juillet au 19 septembre

Chapelle de l'observance.

DRAGUIGNAN: Exposition artistique 

ANTON, Bertrand BIGO, J.L. GUEDJOU, MOUCHE.

Du 1 juillet au 31 juillet: Espace Caboch'arts  9 Rue de Trans, 83300 Draguignan

Téléphone : 06 84 76 27 70

DRAGUIGNAN: Ce jour était le meilleur 16 août 1944.

L'été à partir du 3 juillet au Musée de l'artillerie 1580 Avenue de la grande armée

BARGEMON: Ramon OTTING Peinture jusqu'au 25 septembre.

Beddington Fine Art est honoré de présenter les nouveaux tableaux et œuvres en verre du néerlandais Ramon Otting dans leur galerie à Bargemon

LORGUES:DOPPIO  Céramiques, Photos, Peinture. 

Divers artistes du 21 juillet au 06 septembre.

Anne France FRERE, Daphné CORREGAN, Gilles SUFFREN, Patrick LOUGHRAN, Christiane AINSLEY, Michel MURAOUR, Armelle DE SAINTE MARIE, Claire COLIN-COLLIN, André DEBONO, Marcel LUBAC, Thiérry AZAM, Angélica JULNER;

A table:

REGALEZ-VOUS

 DANS LES MEILLEURS  RESTAURANTS DE LA REGION

Avant le pass sanitaire ou un nouveau confinement........

 

ETOILE GUIDE MICHELIN  

TOQUE GULT ET MILLAU

BIB MICHELIN

CALLAS

 L’HOSTELLERIE LES GORGES DE PENNAFORT – 8660 Route Départ 25   Tel : 04 94 76 66 51

LES ARCS

LE RELAIS DES MOINES- 

www// relaisdesmoines.com. Tel : 04 94 97 40 93 

LE LOGIS DU GUETTEUR- Place du château Tel: 04 94 99 51 10

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 BRUNO- 2350 Route des Arcs  Tel : 04 9485 93 93

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 LE JARDIN DE BERNES – Chemin des Imbert

 Tel 04 94 60 49 79

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   VIGNA- Château de la Martinelle- 4005 Route de la Martinelle Tel : 04 12 35 40 80

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LE CHRISSANDIER- 18 Cours de la République 

Tel 04 94 67 15

MONTFERRAT

 LE CLOS PIERREPONT – 56 Route de Draguignan

Tel : 04 94 50 21 30

FLAYOSC

 

LE NID – Tel : 04 94 68 09 96

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LA SALLE A MANGER- Place de la République-

 Tel 04 94 84 66 04

TOURTOUR

 

 LES CHÊNES VERTS – Route de Villecroze Tel : 04 94 70 55 06

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LA TABLE – Traverse du Jas les Ribas Tel : 04 94 70 55 95

 

   CARRE 2 VIGNE

FAYENCE:

LE CASTELLARAS: 

461 Chemin de Peymeyan Tel: 04 94 76 13 80

L'ESCOURTIN: Moulin de la Camandoule

 Tel: 04 94 76 00 84

LA FARIGOULETTE- 1 Place du château 

Tel 04 94 99 51 10

LA TABLE D'YVES - 

AUPS:

LES GOURMETS- Tel: 04 94 70 14 97

MONTAUROUX:

LE CARRE D'ANGE - Quartier de Narbonne 

Tel: 04 94 47 71 65

Des évènements lors d'un 30 juillet:

30 juillet 1908 : Inauguration du chemin de fer du Hedjaz

Le 30 juillet 1908 est inauguré le chemin de fer du Hedjaz, qui relie Damas à Médine en longeant de loin la mer Rouge. Les deux villes saintes musulmanes de La Mecque et Médine deviennent du coup plus facilement accessibles aux pèlerins du monde entier. Ce succès politique est porté au crédit de l'empire ottoman, puissance tutélaire de la région, et de son nouvel allié, l'empire allemand, dont les ingénieurs ont supervisé la construction du chemin de fer.

Dès 1889, l'Allemagne, soucieuse de se donner un rôle international à la mesure de sa puissance industrielle, s'est rapprochée de la Turquie. Elle a lancé la construction d'une première voie ferrée en Anatolie, entre Izmir et Ankara. En mars 1903, une compagnie germano-turque, la Bagdadbahn, avait aussi obtenu une concession pour une voie ferrée de la Méditerranée à Bagdad, via Alep.

Ces réalisations pacifiques se doublaient d'une assistance militaire qui permit aux Turcs de vaincre les Grecs à Domokos, en 1897, et allait trouver son aboutissement pendant la Grande Guerre...

30 juillet 1832: Mort de Jean-Antoine Chaptal

4 juin 1756 à Nogaret (Gévaudan) - 30 juillet 1832 à Paris

Jean-Antoine Chaptal est l'une des grandes figures de la Révolution et de l'Empire. Chimiste inventif et homme de progrès devenu ministre du Premier Consul, il va préparer la société française à la révolution industrielle. Il se forme à la médecine à Montpellier mais l’abandonne pour la chimie, alors illustrée par Lavoisier. Rallié à la Révolution, il invente en 1792 un procédé de fermentation du vin qui va prendre son nom, la « chaptalisation »...

La chaptalisation consiste à ajouter du sucre au moût pour augmenter le degré d'alcool final du vin après la fermentation alcoolique. En théorie, l'ajout de 16,83 grammes de sucre par litre conduit à la production d'un degré d'alcool supplémentaire. Le sucre rajouté (de canne, de betterave…) est du saccharose, et il est normalement infermentescible. D'ailleurs, il sert de conservateur en empêchant le développement des levures et germes, comme dans les concentrés, les confitures, les sirops. Mais étant donné que sa molécule est constituée de l'association d'une molécule de glucose et d'une molécule de fructose, sous l'effet d'enzymes présentes dans le moût, il est d'abord décomposé en ces deux autres sucres directement fermentescibles.

En Europe, ce procédé est surtout utilisé dans les régions septentrionales, là où les conditions climatiques limitent la formation naturelle de sucre dans le raisin. Il fait l'objet d'une réglementation précise.

Dans le cas de la vinification, la chaptalisation est parfois remplacée par certaines techniques d'auto-enrichissement. La plus répandue est incontestablement l'osmose inverse. Ces techniques consistent à soustraire au moût une certaine quantité d'eau. Il en résulte une augmentation de la concentration des autres composés (dont le sucre).

Les techniques d'auto-enrichissement ont le désavantage de diminuer la quantité effective de moût (de l'eau est soustraite) alors que la chaptalisation l'augmente (environ 0,6 litre/kg de sucre ajouté).

La méthode de choix d'enrichissement des vins reste l'addition, en cours de fermentation, de « moûts concentrés rectifiés » (MCR), c'est-à-dire de jus de raisin concentré, dont les acides (tartrique et lactique) ont été neutralisés ou éliminés. Il en résulte une augmentation de degré d'alcool et de volume final. Toutefois, cette opération, toujours légale, est plus onéreuse que l'utilisation de sucre de canne, notamment depuis la suppression des primes à l'utilisation des MCR. Elle est soumise à des obligations déclaratives et administratives.

LA TARASQUE DE TARASCON A-T-ELLE EXISTE?

 LES BELLES HISTOIRES DE

La Tarasque 

vaincue par sainte Marthe à Tarascon a-t-elle existé ?

Par Anne Bernet - Publié le 28/07/21

De tous les miracles attribués à sainte Marthe en Provence, le dragon dompté qui donna son nom à Tarascon n’est pas le moins spectaculaire. L’événement est toujours fêté le 29 juillet. Légende ou réalité ? Tout est possible…

L’histoire est fameuse et appartient au fond légendaire de la Provence. Lorsque Marthe, sœur de Lazare et de Marie de Béthanie que la Tradition assimile à Marie Madeleine, débarque avec eux et d’autres disciples, en Camargue, elle se sépare de ses compagnons et remonte l’estuaire rhodanien, prêchant l’Évangile aux populations locales, exerçant ses pouvoirs thaumaturgiques, guérissant les malades et ressuscitant un mort par l’invocation du nom de Jésus. C’est donc déjà entourée d’une aura de sainteté qu’elle atteint une petite cité au bord du fleuve qui deviendra Tarascon.

Une bête monstrueuse

La ville est dans la désolation. Une bête monstrueuse a élu domicile sur la rive du Rhône et surgit à l’improviste, pour dévorer un pêcheur, emporter des femmes descendues laver leur linge, croquer des enfants imprudents venus nager malgré les avertissements de leurs parents. Selon les témoins, l’animal est « plus gros qu’un bœuf, plus long qu’un cheval, sa gueule est celle d’un lion, ses dents sont acérées, il a une sorte de crinière, des écailles hérissées sur le dos qui tranchent terriblement ; six pieds, des griffes d’ours, une queue de vipère, une carapace de tortue » et nage comme un poisson… Pas étonnant qu’il fasse peur ! Personne n’ose affronter cette créature abominable dont les méfaits se poursuivent impunément.

Et voilà que Marthe, pas plus impressionnée que cela, descend tranquillement vers la berge, y découvre la bête horrible somnolant, sa dernière victime à demi dévorée entre les crocs. Nullement émue, la sainte fait le signe de croix, jette de l’eau bénite sur le monstre qui, dompté, la suit, la ceinture de la femme passée autour du cou, jusqu’à la ville où la population qu’il a tant fait souffrir le massacre sans pitié. Telle est la légende de la Tarasque, qui donna son nom à la cité.

Un récit symbolique ?

Bien entendu, personne n’est plus sensé y croire, même si l’on célèbre toujours, le 29 juillet, à la sainte Marthe, la victoire de la jeune femme sur le dragon dont l’image est promenée dans les rues. Des gens très savants expliquent qu’il s’agit d’un récit symbolique représentant l’affrontement entre le paganisme, figuré par le monstre, et le christianisme, tel qu’on le retrouve en bien d’autres régions et récits hagiographiques, dont le plus célèbre est la lutte entre saint Georges, officier romain martyrisé au Liban à la fin du III^e siècle, et un animal dévoreur de jeunes femmes, emprunté au mythe de Persée et Andromède. Cette lecture pragmatique est respectable, et conforte dans leurs convictions tous ceux qui tiennent pour faux et apocryphe le récit du débarquement en Provence des Saintes Maries de la Mer, symbole, cette fois, du rôle joué par le couloir rhodanien dans l’évangélisation des Gaules. Soit ! Et pourtant… si une autre explication, non moins pragmatique d’ailleurs, était envisageable ?

Ces dernières années, des fouilles archéologiques dans le Rhône ont permis la découverte d’épaves de grandes barges romaines qui acheminaient de Marseille vers Lyon, et toutes les villes situées entre les deux, des marchandises en provenance d’Orient. Du vin, de l’huile, des poteries, certes, mais aussi des esclaves et des animaux destinés aux jeux du cirque.

L’hypothèse du crocodile

Il arrivait, c’était même assez fréquent car le Rhône était un fleuve puissant et indompté, que ces navires de transport ne parviennent jamais à bon port et coulent avec leurs cargaisons. Certains ont donc imaginé, et l’hypothèse est séduisante, que l’un de ces navires ait transporté dans ses soutes, outre les lions, tigres, éléphants, hippopotames, gazelles et autres pauvres bêtes destinés à être massacrées lors d’une chasse d’amphithéâtre, un grand crocodile blanc nilotique ? 

Aujourd’hui presque disparus, sinon dans la région du Haut Nil où l’on en repère encore parfois de rarissimes exemplaires, ces impressionnants sauriens, vrais monstres par la taille, la dangerosité, l’agressivité et l’appétit, étaient, voilà deux mille ans, répandus tout le long du fleuve dont ils terrifiaient les riverains. Ils étaient aussi très prisés pour les jeux du cirque où l’on aimait les affronter à d’autres grands prédateurs. Imaginons donc l’un de ces crocodiles encagé dans les soutes de la barge. Lorsque celle-ci coule, la cargaison est perdue, les animaux noyés, excepté lui qui parvient à s’échapper de sa cage et trouve, dans le Rhône, un habitat à sa convenance où il s’installe et reprend sa vie de chasseur. Jusque-là, rien d’invraisemblable.

La Tarasque de Tarascon.

David Vioque I Shutterstock

Imaginons encore que Marthe soit bel et bien arrivée à Tarascon. Des gens non moins savants que les autres soutiennent l’historicité de sa présence. On lui parle du monstre et de ses habitudes. Née à Béthanie, peut-être a-t-elle eu l’occasion de se rendre en Égypte. « Le Nil, fleuve d’Égypte, a des rives fertiles mais on y voit beaucoup, beaucoup de crocodiles… » Marthe identifie tout de suite l’animal et elle possède quelques notions de ses mœurs. Le saurien, repu, digère dans un épais sommeil pendant lequel il est quasi inoffensif

Marthe triomphe

Or, la légende de la sainte le dit expressément, le monstre vient de dévorer sa dernière victime dont la dépouille pend encore dans sa gueule ; il est hors d’état d’attaquer. Alors, avec détermination, beaucoup de courage, et plus encore de foi, la jeune femme descend vers le Rhône et triomphe de l’animal, en même temps que des anciens dieux. Cette version-là ne vaut-elle pas l’autre, celle des esprits forts ?  

Petit détail, qui a son importance : d’autres régions françaises possèdent, à l’instar de Tarascon, leurs histoires de dragons dévorants tapis dans un cours d’eau ou une fontaine naturelle profonde mais, qu’on les appelle vouivres, dracs, ou de tout autre nom, ces créatures sont toutes repérées à proximité d’anciennes villes romaines qui possédaient un amphithéâtre et y organisaient des chasses. De là à croire qu’un crocodile, ou autre, se faisait de temps en temps la belle… Après tout, il arrive bien aux pompiers de Paris de trouver des alligators dans les égouts !

fête de la tarasque

 Jeudi 29 juillet

Aujourd'hui nous fêtons:  Marthe, Béatrix, Faustin, Gwilherm, Loig, Loup,

Les Marthe sont des femmes à l'esprit très ouvert. Exceptionnellement volontaires, elles se débrouillent parfaitement dans les situations les plus difficiles, grâce à un grand sens pratique. Même les échecs ne parviennent pas à les décourager. En amour, elles sont assez peu passionnées. Elles cherchent la stabilité , sein de leur couple et en famille.

C'est sa fête : Marthe

Marthe est la sœur de Lazare, dont elle obtint qu'il ressuscite sur terre. La sainte accueillit le Christ à son domicile. À ce titre, elle est devenue la patronne des hôteliers.

Dicton du jour: A Sainte-Marthe, prunes mûres, bonnes tartes.

Citation du jour: Il n'est pas permis à l'homme de s'ennuyer, puisque l'ennui est un effet de la paresse.

Chancelier Oxenstierna

Les photos du jour par Virginie MICHEL:

UN PLAN D'EAU EN CENTRE VAR, RIEN QUE POUR LES PECHEURS !

La particularité du lac de Sainte Suzanne, dit "Lac de Carcès", c'est que seule la pratique de la pêche est autorisée. Quiétude est le maître mot !

En rive gauche, un sentier permet de longer les berges du lac et ainsi sélectionner son poste de pêche. Un parking est présent pour laisser votre véhicule, un parc de loisirs propose également de la restauration rapide et surtout des activités et des jeux à l'abris des rayons du soleil. Les perches et brochets assez présents se prêtent bien au jeu de la pêche aux leurres tandis que les carpes, dont certains sujets dépassent les 25 kg, offriront peut être un record aux pratiquants de cette pêche moderne, autorisée la nuit (pêche réglementée).

En rive droite, les postes de pêche sont également nombreux. Vous longez le lac en suivant la route départementale jusqu'au barrage.

Quand les eaux se réchauffent (à partir du mois de Mai), la pêche au coup pour les débutants donne d'excellents résultats jusqu'au milieu de l'automne. Des bourriches pleines de rotengles et de brèmes ne sont pas rares.

Accès faciles, poissons blancs nombreux...Le lac de Sainte Suzanne est l'endroit idéal pour débuter dans la pratique de la pêche !

Randonnée Les Chutes du Caramy et le Lac à Carcès

Distance : 9 km

Durée : 3h15

Dénivelé : +149m

Difficulté : facile
Balisage : Rouge

Départ : Parking Siméon (Stade)

Très belle cascade de 2 fois 7 mètres sur le Caramy. Visibles facilement près du lac. Pour vous y rendre depuis le village : Cette promenade démarre du petit lavoir situé contre la Maison de Retraite "Lou Grand Oustaou de Carce" près du parking de la Respelido.

Dessin ou histoire du jour:

Marchés du jour:

LE JEUDI LE MARCHE EST A

BARGEMON

LES ARCS

LES SALLES

VILLECROZE

BROCANTES ET VIDE-GRENIERS :

Cogolin : Brocante du jeudi

Des évènements lors d'un 29 juillet:

29 juillet 1836 : Inauguration de l'Arc de triomphe

Le 29 juillet 1836, le roi Louis-Philippe 1er inaugure l’Arc de triomphe de la place de l’Étoile, à Paris. Il accomplit ainsi la promesse de Napoléon Ier à ses soldats au lendemain de la bataille d'Austerlitz : « Vous ne rentrerez dans vos foyers que sous des arcs de triomphe ».

L'empereur ordonne dès le 18 février 1806 la construction d'un tel monument, suivant la tradition héritée de la Rome antique. Il doit clore à l'ouest de la capitale la perspective Est-Ouest qui débute à la Bastille et achever le « grand dessein » urbanistique de la monarchie. Mais sa construction est interrompue par les difficultés nées de la campagne de Russie en 1812. Sur la place du Carrousel, dans l'enceinte fermée par le palais du Louvre et le palais des Tuileries, les architectes Charles Percier et Pierre Fontaine érigent un arc de triomphe plus modeste mais au moins aussi élégant, surmonté d'un quadrige en bronze qui rappelle les chevaux de Saint-Marc à Venise. Achevé quant à lui dès 1809, il célèbre explicitement la bataille d'Austerlitz.

La construction de l'Arc de triomphe de l'Étoile reprend beaucoup plus tard, en 1832. Le roi Louis-Philippe 1er y voit une façon de rassembler tous les Français autour des pages glorieuses de leur Histoire et le dédie aux armées de la Révolution et de l'Empire. L'incendie du palais des Tuileries sous la Commune, en 1871, ouvre la perspective visuelle qui mène de la Cour carrée du Louvre à l'arc du Carrousel et à la place de l'Étoile, ainsi dénommée car elle est le point de départ de six larges avenues.

Après la Grande Guerre, le défilé de la Victoire et la tombe du Soldat inconnu ont fait de l'Arc de triomphe de l'Étoile un haut lieu de la mémoire républicaine. Le bas-relief de François Rude qui illustre sur le pilier droit du monument Le Départ des Volontaires de l'An II, plus communément appelé La Marseillaise, est devenu une représentation mythique de la Nation.

29 juillet 1907 : Naissance du scoutisme

Le 29 juillet 1907, le mouvement scout, d'un mot anglais qui signifie éclaireur, est officiellement fondé en Angleterre par le colonel Robert Baden-Powell.

En ce début du XXIe siècle, le scoutisme réunit 16 millions de jeunes garçons et jeunes filles dans 136 pays, au sein de groupements confessionnels ou laïcs.

Notons aussi que l’esprit du scoutisme a été dévoyé après la Première Guerre mondiale par les partis totalitaires qui ont créé sur le même modèle des mouvements de jeunesse à leur dévotion…

9 juillet 1958 : Création de la NASA

Dix mois après le lancement du premier satellite par les Soviétiques, les Américains relèvent le défi spatial. Le 29 juillet 1958, ils regroupent tous les organes militaires travaillant sur l'espace dans un organisme unique : la NASA (National Aeronautics and Space Administration, en français : Agence nationale de l'aéronautique et de l'espace).

Avec une vingtaine de centres de recherche dont celui de Mountain View, au sud de la Californie, et la base de lancement de Cap Canaveral (ex-Cap Kennedy), en Floride, la nouvelle administration va très vite prendre les devants dans la course à l'espace. Un demi-siècle après, toutefois, elle apparaît usée, victime de gigantisme et surtout de l'absence de projet stimulant.

29 juillet 1883: Naissance de Benito Mussolini

29 juillet 1883 à Dovia di Predappio (Romagne, Italie) - 28 avril 1945 à Giulino di Mezzegra (Lombardie, Italie)

Le futur Duce (Guide) de l'Italie fasciste connaît une enfance misérable. Socialiste dès l’âge de 17 ans, il dirige en 1912 le principal journal du parti. Après la Grande Guerre, il crée un parti nationaliste appelé fasciste. En 1922, le roi d’Italie, intimidé par les violences de ses militants, l’appelle à former le gouvernement.

Mussolini va contrôler peu à peu tous les rouages et forger un État dit «totalitaire», où toute la vie des citoyens est organisée par l’État et vouée à son service ! Dès la petite enfance, les citoyens sont embrigadés dans des organisations de jeunesse et chantent les louanges du Duce (Guide). Fort de ses apparents succès, Mussolini inspire de nombreux imitateurs : Salazar (Portugal), Primo de Rivera (Espagne), Horthy (Hongrie), Dollfuss (Autriche), Moustafa Kémal (Turquie),… et jusqu’à Hitler (Allemagne).

29 juillet 1890: Mort de Vincent Van Gogh

30 mars 1853 à Groot Zundert (Hollande) - 29 juillet 1890 à Auvers-sur-Oise

Aujourd'hui mondialement connu, Vincent Van Gogh (1853-1890) reste dans l'Histoire de l'Art l'exemple même du «peintre maudit», voué en son temps au malheur, à l'indifférence et à la solitude.

Fils de pasteur hollandais, il se lance dans une carrière tardive de peintre. En 1886, fragile de santé physique et mentale, épuisé par les problèmes d'argent, il rejoint à Paris son frère Théo, marchand d'art, puis part pour Arles, attiré par la lumière du Sud. Il crée sans répit des toiles où il donne libre cours aux couleurs qui semblent exploser pour mieux remplir l'espace...

Suite à son invasion de l’Éthiopie en 1935, Mussolini est rejeté par la communauté internationale et par dépit se rallie à Hitler qu’il va suivre dans ses entreprises de conquête et jusque dans ses délires antisémites. Il est renversé après le débarquement des Alliés en Sicile en 1943, se réfugie dans un réduit alpin et meurt exécuté par des résistants italiens.

NON A LA SERVITUDE........VOLONTAIRE!

Passe sanitaire : Non à la servitude ... volontaire !

Par Laurence Trochu, Présidente du Mouvement Conservateur, et Sébastien Meurant, Sénateur LR du Val d’Oise.

« J'ai toujours cru que cette sorte de servitude, réglée, douce et paisible pourrait se combiner mieux qu'on ne l'imagine avec quelques-unes des formes extérieures de la liberté, et qu'il ne lui serait pas impossible de s'établir à l'ombre même de la souveraineté du peuple. » Voilà, nous y sommes ! Et les mots de Tocqueville, écrits dans les années 1835 pour décrire le possible effondrement des sociétés démocratiques, ont valeur de prophétie. Aujourd’hui, la France plus encore que d’autres pays s’est refermée sur elle-même. La peur a pris le pas sur la raison; elle a toujours été une arme dangereuse. En plein cœur de l’été, c’est dans l’hémicycle déserté d’une démocratie fragile qu’a été votée une loi révolutionnaire. Le Sénat a ensuite cherché à aménager les conditions du passe sanitaire sans remettre en cause son principe même. Et la Commission Mixte Paritaire a achevé la besogne en acceptant de discuter de la longueur de la laisse passée au cou des Français par la force.

Quand le droit oublie la justice

Nous assistons à une véritable révolution. Pas celle d’Emmanuel Macron qui promettait de libérer les forces vives du pays. Non, une révolution sournoise qui ne dit pas son nom mais qui impose ses méthodes coercitives. Tout a commencé par une soi-disant guerre sanitaire avec des batailles économiques un temps gagnées et désormais perdues parce qu’une révolution juridique vient tarir le filet d’espérance qui habitait encore les Français. Non vaccinés, vaccinés par conviction, obligation ou résignation, nous sommes tous concernés par cette révolution.

La toute-puissance de l’Etat s’appuie sur un positivisme juridique oubliant que le droit est aussi un fait social, perdant de vue sa dimension humaine et la recherche de règles justes. Il paraît que nous n’avons rien compris, que c’est précisément en renonçant à nos libertés que nous allons recouvrer la liberté ! Argument spécieux qui ne résiste pas à l’épreuve du sens commun. Le Conseil d’Etat y a timidement répondu : ces restrictions de liberté, et on pourrait ajouter ces ruptures d’égalité, ne seraient justifiées que si elles étaient proportionnées au risque et si nous avions la certitude qu’elles permettraient effectivement de réduire l’épidémie. Est-ce le cas ?

Certes, le variant delta est devenu majoritaire, et paradoxalement, dans les pays qui vaccinent le plus, comme Israël, le Royaume Uni ou le Portugal. Mais où est la hausse significative des hospitalisations et décès ? S’il faut regarder outre-Manche pour avoir un coup d’avance, allons-y ! Début janvier 2021, 60 000 cas et 30 000 hospitalisés. Aujourd’hui 40 000 cas, et 4000 hospitalisés. N’oublions pas qu’avant la vaccination, les personnes âgées représentaient 80% des hospitalisations, les deux tiers des patients en soins critiques et 90% des décès. La vaccination de ce groupe d’âge et des personnes avec comorbidités suffit donc à faire baisser considérablement les hospitalisations et les morts. Nul besoin d’imposer ce vaccin aux plus jeunes. En ces temps où tout esprit critique est taxé de complotiste, mieux vaut alerter le lecteur : nous ne faisons pas le procès des vaccins puisque nous ne sommes pas des « sachants ». Nous nous opposons en revanche au passe sanitaire, en nous appuyant sur l’argument central de la défenseure des droits. Claire Hédon s’interroge en effet « tant sur la méthode que sur la proportionnalité de la plupart des dispositions et restrictions présentes dans le texte». Retenons les points les plus problématiques : entrave à la liberté d’aller et venir, contrôle d’une partie de la population par une autre, discrimination à venir entre les enfants vaccinés et non vaccinés, discrimination à l’emploi notamment pour les travailleurs pour lesquels une véritable obligation vaccinale est actée.

Le critère de consentement libre et éclairé jeté aux oubliettes

Sur ce point, l’élément de langage facile est tout trouvé : il y a des métiers qui nécessitent la vaccination et jusqu’à présent ça ne posait pas de problème. En effet, jusqu’à présent ! Mais une différence de taille n’est jamais rapportée : la nouvelle loi prévoit l’injection obligatoire d’un vaccin de technologie innovante encore au stade des essais cliniques de phase 3. Ils bénéficient d’une autorisation dérogatoire de mise sur le marché délivrée par l’Agence européenne des médicaments, avec condition de terminer ces essais. Or, il existe un droit, antérieur à la loi actuelle, qui donne un cadre plus général pour les expérimentations médicales sur l’être humain. Dans des circonstances exceptionnelles, il est certes prévu que certains médicaments puissent recevoir une autorisation de mise sur le marché « avant que les données cliniques exhaustives ne soient communiquées » et ce pour une période d’un an renouvelable (Règlement (UE) 2019/5 du Parlement européen). Il insiste par ailleurs sur le principe du consentement libre et éclairé : le sujet participant doit avoir donné son consentement par écrit et peut, à tout moment et sans subir de préjudice de ce fait, révoquer son consentement éclairé, ce que le droit français confirme en affirmant qu’aucune recherche interventionnelle « ne peut être pratiquée sur une personne sans son consentement libre et éclairé » (art. 1122-1-1 du Code de la santé publique).

Ceux qui désormais se voient imposer la vaccination obligatoire ne sont en théorie pas des participants volontaires à un essai clinique, mais ils le sont dans les faits ! Où est le consentement libre et éclairé ? Où est la liberté pour ceux qui ne pourront plus exercer leur métier s’ils refusent la vaccination ? Nous n’y voyons que contrainte et coercition là où l’éthique de la recherche médicale impliquant la personne humaine interdit tout recours à la coercition, même indirecte : « Aucune contrainte, y compris de nature financière, n’est exercée sur les participants pour qu’ils participent à l’essai clinique » (Règlement européen du 16 avril 2014).

Oui les Français ont le droit d’être choqués et en colère face à la disproportion des mesures prises. Le Conseil d’Etat a pourtant précisé dans son point 13 que « Le passe sanitaire ne devait pas constituer une incitation à la vaccination » Mais de qui se moque-t-on ?

Vers une société de surveillance

La CNIL a rappelé qu’« en principe, il ne doit pas y avoir de contrôle de l’état de santé à l’entrée des lieux de vie collective ». Lors de son audition, la présidente de la CNIL a alerté le législateur « qui doit tenir compte du risque d’accoutumance et de banalisation de tels dispositifs attentatoires à la vie privée et de glissement, à l’avenir, et potentiellement pour d’autres considérations, vers une société où de tels contrôles seraient la norme et non l’exception »

A cet égard, la lecture d’un récent rapport sénatorial intitulé « Crises sanitaires et outils numériques, répondre avec efficacité pour trouver nos libertés » fait l’effet d’une bombe à retardement. Dans le meilleur des cas, ce texte est descriptif. Dans le pire des scenarii, il est prescriptif. Cette dernière hypothèse n’est pas à exclure puisque se glisse, au paragraphe II-B de la première partie, un inquiétant jugement de valeur : « Il serait irresponsable de ne pas se saisir de telles possibilités ». Quelles sont-elles ? Contrôler le respect des mesures sanitaires à un niveau individuel et en temps réel, « en croisant des données d’identification, des données médicales et données de géolocalisation ». Boîtier connecté porté autour du cou ou, plus simple et moins stigmatisant (!), smartphone qui sonnerait lorsque vous ne respectez pas les règles de distanciation ; bracelet électronique pour contrôler le respect de la quarantaine, détection automatique de la plaque d’immatriculation par les radars, contrôle des transactions bancaires pour imposer une amende automatique .... La suite du texte, même si elle ne nie pas les dangers liés à ces outils, est tout simplement une recherche des modalités pouvant aboutir à un « consensus démocratique ». Bienvenue dans le pire des mondes !

Engagez-vous!

Le désintérêt pour la chose commune est flagrant lors des dernières élections où l’abstention a battu tous les records. Les causes sont multiples mais n’oublions pas que c'est aussi parce que les individus délaissent la sphère politique que l’Etat se renforce pour organiser la société, de telle sorte que c'est l'État libéral lui-même qui engendre son contraire, un État-Providence dont les limites d'intervention sont de plus en plus difficiles à cerner. C'est en ce sens que Tocqueville pouvait parler d'un despotisme démocratique : « Les nations de nos jours ne sauraient faire que dans leur sein les conditions ne soient pas égales ; mais il dépend d'elles que l'égalité les conduise à la servitude ou à la liberté, aux lumières ou à la barbarie, à la prospérité ou aux misères ». Puisse le Conseil Constitutionnel entendre le cri du peuple français qui, selon les mots de La Boétie, refuse de s’asservir et de se couper la gorge.