Mardi 18 mai

Aujourd'hui nous fêtons: Eric, Erika, Cora, Coraline, Coralie, Claudie, Julitte.  

Les Eric sont des amoureux de la vie, impatients mais souvent impulsifs aussi. Francs, ils ont pour habitude d'exprimer leurs sentiments, parfois avec fougue et passion. Ils n'exigent pas des femmes dont ils tombent amoureux qu'elles leur soient fidèles.

C'est sa fête : Éric

Fondateur de la dynastie des Erik, il succède à son père sur le trône de Suède en 1156. Il lance une croisade pour convertir les Finnois et doit affronter les Danois. Tué sur le champ de bataille le 18 mai 1160, il est considéré comme le patron de la Suède et le jour de sa mort est fête nationale.

Dicton du jour: Soleil à la Saint-Éric promet du vin plein les barriques.

Citation du jour: Nous cessons de souffrir quand nous cessons de lutter. Et nous cessons d'être en lutte quand nous acceptons que la situation soit comme elle est."

- Eckart Tolle

Les photos du jour:

Rudolf LS Photographie est à Aiguines.

Château d'Aiguines.

Aiguines est un joli petit village du Haut-Var, situé à la sortie du grand canyon des Gorges du Verdon, surplombant le lac de Sainte Croix. Sur la photo vous pouvez découvrir le château d'Aiguines, dominant le lac de Sainte Croix dont on en apperçoit le village en arrière plan.

Dessin ou histoire du jour:

La médecine a fait quelques progrès !!
> Drôle d'appareil et encore plus drôle destination!!!

>  

Si ça n'a pas marché pour ce pourquoi c'était prévu, ça sert encore aujourd'hui pour d'autres pratiques bien connues?
>
> Savez-vous ce que c’est ???
>
> 
>  Ceci est un Kit Médical utilisé pour les lavements de fumée de tabac 

(années 1750 - 1810).
> Le lavement au tabac était utilisé pour souffler de la fumée de tabac dans le rectum d'un patient à diverses fins médicales, mais principalement pour la réanimation de victimes de noyade.
>
> Un tube rectal inséré dans l'anus était relié à un fumigateur et à un soufflet qui forçait la fumée à pénétrer dans le rectum.On pensait que la chaleur de la fumée favorisait la reprise de la respiration.
>
> La pratique n'a pas été couronnée de succès et des doutes sur la crédibilité des lavements au tabac ont conduit à la phrase populaire :
> "Se faire enfumer et l'avoir dans le cul".
>
> Comme vous le savez sans doute, cette procédure étrange est encore largement utilisée par tous les gouvernements et de nombreux politiciens!!!

 

 

 

Marchés du jour:

LE MARDI LE MARCHE EST A

AIGUINES

LORGUES

FIGANIERES

Cette fois le beau temps devrait être au rendez-vous ce mardi lors du marché hebdomadaire qui accueillera une dizaine de pépiniéristes en plus des marchands habituels. On se souvient que mardi dernier, en raison des mauvaises conditions météorologiques annoncées, seuls deux professionnels des fleurs et plants avaient fait le déplacement. Nul doute que les prochains mardis du mois de mai seront plus cléments et que le "mois de mai, mois des pépiniéristes" méritera bien son nom. "Petite pluie de mai fait plaisir à tout le monde"... Mais point trop n'en faut ! "Mai frais et venteux met le paysan de méchante humeur"

Bonne foire à tous !

A table: De nombreux restaurants vont rouvrir demain mais savez vous répondre à cette devinette?

Devinette

En quelle année furent distribuées pour la première fois les trois étoiles du guide Michelin ? 

Les restaurants de la région qui désirent faire connaître leur réouverture peuvent envoyer un mail à: ledarnaga@gmail.com

avec le texte de la parution souhaitée, des photos, etc pour une publication sur le blog

Nous souhaitons bon courage aux professionnels et une reprise rapide qui fera vite oublier cette période difficile.

A bientôt.

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Le Labo de FREDO: 46 Rue Neuve 83111 AMPUS. Tel: 06 60 74 87 88

Plats à emporter

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Boulangerie Le Four d'Ampus

Boulangerie artisanale, pains cuits au feu de bois. Tous nos produits sont faits maison et non pas issus de catalogues de produits surgelés

Tel: 06 16 12 83 42

La boulangerie ouvre le matin de 6h 45 à 13 h du mardi au dimanche inclus

Pendant la fermeture des restaurants: Vente de plats à emporter préparés par FANFAN

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Restaurant Pizzeria LE BISTRONOMIQUE

2 Place de la Mairie 83111 AMPUS

Tel: 06 95 07 64 00

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Des évènements lors d'un 18 mai:

En quelle année furent distribuées pour la première fois les trois étoiles du guide Michelin ?

C'est en 1933 qu'est décernée pour la première fois la récompense suprême, le Graal des restaurateurs, les trois étoiles. Six adresses parisiennes ont l'honneur de se la voir attribuer, certaines pour couronner leur spécialité : Larue, Carton (sole à la crème), la Tour d'Argent (canard au sang), La Pérouse (bouillabaisse), le Café de Paris et l'illustre Foyot, rue de Tournon. La province n'est pas mise sur le banc de touche et le restaurant de la mère Brazier à Lyon est auréolé des trois étoiles en cette même année 1933.

1917 : Création de Parade... et invention du surréalisme

Le 18 mai 1917, au plus fort de la Grande Guerre, le théâtre du Châtelet, à Paris, crée le ballet Parade. Cette création singulière, qui raconte les tourments d'une troupe de comédiens, a été suggérée à Diaghilev, fondateur des Ballets russes, par le dandy Jean Cocteau qui va en écrire le scénario. Le rideau de scène et les costumes vont porter la signature déjà prestigieuse de Picasso ! La musique est l'œuvre d'Éric Satie...

1913: Naissance de Charles Trenet, né le 18 mai 1913 à Narbonne (Aude) et mort le 19 février 2001 à Créteil (Val-de-Marne), est un auteur-compositeur-interprète français.

Surnommé « le Fou chantant », il est l'auteur de près de mille chansons à l'inspiration souvent poétique, dont certaines, comme La Mer, Y'a d'la joie, L'Âme des poètes, Ménilmontant ou encore Douce France, demeurent des succès populaires intemporels, au-delà même de la francophonie

1914: Naissance de Pierre Balmain, né le 18 mai 1914 à Saint-Jean-de-Maurienne et mort le 29 juin 1982 à Neuilly-sur-Seine, est un couturier français qui créa sa propre maison de couture en 1945. Il la dirigea jusqu'à sa mort en 1982. Christophe Decarnin, notamment, lui a succédé.
1920: Naissance de Jean-Paul II (pape polonais) 

1933: Naissance de Bernadette Chirac (femme politique française) 

L'ISLAM EST-IL COMPATIBLE AVEC LA REPUBLIQUE?

 

Politique française

« L’islam est-il compatible avec la République ? »

par André Larané

Depuis les crimes du forcené islamiste Mohammed Merah en 2012, une question revient en boucle dans le débat public en France : « L’islam est-il compatible avec la République ? » sans trouver de réponse. Comment en irait-il autrement dès lors que les mots eux-mêmes sont dévoyés : de quel islam parlons-nous ? Et que recouvre le concept de république ?

La faute à la République ?

Revenons d’abord sur la République. Le mot a beaucoup évolué au cours de l’Histoire. Ainsi que nous l’écrivions déjà en 2011, il désignait jusqu’à la Révolution la « chose publique », autrement dit toute forme d’État ou de gouvernement. Avec l’abolition de la monarchie, en 1792, il en est venu à simplement désigner tout État qui ne serait pas monarchique.

Aujourd’hui, des États comme la Corée du nord, l’Iran ou le Venezuela sont des républiques mais n’ont rien à voir avec la démocratie comme nous l’entendons, laquelle s’exprime on ne peut mieux dans des monarchies comme le Royaume-Uni ou la Suède !

Dans la France du XXIe siècle, la référence à une République indéterminée reflète l’utopie d’une société post-nationale dans laquelle viendraient se fondre toutes les vagues d’immigration présentes et futures. Pour ceux qui s’accrochent à cette utopie, il va de soi que la République est à même d’intégrer toutes les façons d’être, de penser et de croire.

Mais pour ceux qui croient comme Ernest Renan (1882) qu’une société n’existe que par le « désir de vivre ensemble », « la possession en commun d'un riche legs de souvenirs » et « la volonté de continuer à faire valoir l'héritage qu'on a reçu indivis », la question qui importe est de savoir si l’islam est compatible avec la France, son régime démocratique mais aussi ses mœurs, son art de vivre, sa langue, sa culture, son histoire… en bref son identité.

La faute à l’islam ?

Demandons-nous pourquoi une religion serait incompatible avec l’identité française. Comme tous les pays ouest-européens, la France est née il y a mille ans de la rencontre entre le monde germanique et le monde méditerranéen. De cette rencontre sous l’égide de l’Église sont issus en particulier :
• Le mariage monogamique, indissoluble, fondé sur le libre consentement des époux ; une révolution qui a permis une première émancipation des femmes.
• Le vote par tête dans les abbayes d’une part et d’autre part, le contrôle de l’impôt par des assemblées élues, prémices de la démocratie moderne.
• La stabilité des coutumes, grâce à l’absence d’invasions et d’immigration ; elle est à l’origine de notre système juridique.

Pendant longtemps, ces traits (libération des femmes, démocratie, codes de lois) furent propres à la chrétienté occidentale. La Révolution française en a cependant semé le ferment jusqu’en Russie et même sur les bords du Nil. Mieux encore, Napoléon a rallié les communautés juives d’Europe aux lois de la République (à l’exception, hélas, des communautés juives d’Europe orientale qui, étant restées confinées dans leurs archaïsmes, nourrirent plus tard l’antisémitisme nazi).

Par le décret du 17 mars 1808, l’Empereur accorda aux juifs de l’Empire français et du royaume d’Italie la liberté de se déplacer. Ce fut la fin des ghettos et de tout signe distinctif. Mais les juifs acceptèrent en contrepartie le Code civil. Ils renoncèrent à la polygamie et adoptèrent des prénoms occidentaux. En dépit de la persistance de préjugés antisémites, les juifs allaient ainsi remarquablement s’assimiler. La pratique religieuse leur ayant donné le goût des livres et de l’étude, ils allaient même investir les milieux scientifiques et intellectuels.


Ce résultat n’était pas acquis d’avance. Il y a fallu la détermination d’un véritable homme d’État, Napoléon, soutenu par un peuple droit dans ses bottes. Le judaïsme, en effet, n’avait rien à envier en matière d’archaïsme, à l’islam et au Coran des origines. La Bible hébraïque est tout autant que le Coran tissée de massacres, d’appels à tuer les blasphémateurs, de références à la polygamie et à l’esclavage, sans parler des interdits vestimentaires (voile) et alimentaires (porc, alcool, etc.). À cela rien d’étonnant, le prophète Mahomet ayant été en contact très étroit avec les communautés juives d’Arabie.

C’est aussi la Révolution et Bonaparte qui ont inspiré aux musulmans la volonté de se moderniser, en Égypte d’abord, puis à Constantinople et en Tunisie : Méhémet Ali, le sultan Abdul-Medjid Ier, le bey Mohammed es-Sadok. Dans la première moitié du XXe siècle, le mouvement s’est s’amplifié avec Moustafa Kémal (Turquie), Réza Pahlévi (Iran), Bourguiba (Tunisie), Nasser (Égypte).

Les réformateurs ont accommodé les textes sacrés. Ainsi, le Coran autorise les hommes à épouser quatre femmes mais à condition de les traiter de manière strictement équitable. Le gouvernement tunisien considérant cela impossible (sauf au Prophète), il a interdit la polygamie. Devant ses parlementaires médusés, en plein mois de Ramadan, Bourguiba osa aussi boire un verre d’eau : le Coran dispense du jeûne les croyants qui font le djihad. Or, le combat pour le développement est une forme de djihad. CQFD. Nasser, quant à lui, fit s’esclaffer ses parlementaires en se moquant du voile que les Frères musulmans voulaient imposer aux femmes.

Mais tout a basculé il y a un demi-siècle, dans les années 1970 : la défaite du Vietnam, les crises politiques (Watergate) et économiques (chocs pétroliers) et la libéralisation des mœurs affectèrent le prestige des Occidentaux. Les modernistes arabes furent de leur côté affaiblis par leurs défaites face à Israël. Quant au chah d’Iran, il fut renversé par une révolution socialisante mais aussitôt récupérée par le clergé chiite, jusque-là tenu à l’écart du pouvoir. Enfin, l’intervention armée des Soviétiques au secours du gouvernement communiste d’Afghanistan entraîna un appel à la guerre sainte.

Last but not least, l’Arabie séoudite, liée à un islam sectaire et archaïque, le wahhabisme ou salafisme, bénéficia grâce aux chocs pétroliers d’une soudaine manne financière. Craignant de subir le sort du chah après la prise de la Grande Mosquée de La Mecque, la dynastie séoudienne renforça l’emprise de la religion sur la société et surtout usa de sa richesse pour diffuser le salafisme dans le reste du monde musulman et tout particulièrement dans les diasporas établies en Europe : envoi d’imams et de prédicateurs, construction de mosquées, propagande par les médias les plus modernes…

Il s’ensuit ce qu’un analyste américain, Samuel Huntington, appela en 1993 un Choc des Civilisations, à cela près que les gouvernants sectaires d’Arabie mais aussi du Qatar bénéficièrent d’une bienveillante neutralité de leur allié étasunien, en dépit des attentats du 11 septembre 2001 auxquels ils avaient participé.

Le résultat ne se fit pas attendre. Déçues par le modèle occidental, les jeunes générations musulmanes se laissèrent séduire par l’idéal salafiste, au grand dam de leurs parents. Sous l’emprise des prédicateurs, les jeunes filles s’obligèrent à porter un voile comme seules en portaient autrefois les femmes de la péninsule arabe ou de quelques contrées reculées d’Afghanistan. C’est un peu comme si une secte évangélique intégriste avait subverti à coup de milliards le monde chrétien, investi le Saint-Siège et imposé une vision littérale de la foi et de la Bible… Ou comme si les juifs étaient revenus dans leurs ghettos.

De là, hélas, le sentiment chez beaucoup de Français que l’islam, réduit à sa version salafiste, est décidément incompatible avec la démocratie française et imperméable à la notion de laïcité.

La faute aux Français ?

Le plus troublant est qu’en Occident, une partie de la gauche intellectuelle considère comme fréquentable l’islam du hijab et du couteau. En France, elle dénonce comme « islamophobes » les personnes courageuses qui le combattent, comme Malika Sorel-Sutter (Décomposition française, 2015) ou Lydia Guirous (Allah est grand, la République aussi, 2014) !

La crainte de la stigmatisation et de la mort sociale conduit les citoyens à se taire avec des conséquences parfois dramatiques. C'est ainsi qu'à la préfecture de police de Paris, un employé a pu se radicaliser pendant plusieurs années sans être dénoncé ni sanctionné, chacun craignant d’être taxé de racisme et d’islamophobie. Le 3 octobre 2019, il a égorgé quatre personnes !

Il suffit pourtant de dialoguer à Paris avec un chauffeur de taxi maghrébin ou noir pour mesurer l’ampleur du rejet de l’islamisme chez les travailleurs issus de l’immigration. Leurs mots feraient même frémir d’effroi des leaders comme Marine Le Pen ou Jean-Luc Mélenchon, réputés pour leur franc-parler.

Qu’est-il donc arrivé pour que les citoyens français n’aient plus la volonté de se protéger et protéger leurs concitoyens musulmans contre les violences islamistes ? Crime après crime revient le même rituel : hommage officiel, marche blanche, coup de menton du chef de l’État, nouvelle loi. Et puis rien. Ah si, quelques fortes paroles sur la « déconstruction de l’Histoire de France », la « colonisation, crime contre l’humanité » ou le bel avenir de la « souveraineté européenne ». Quand une nation fait le choix de disparaître, ne nous étonnons pas que la barbarie la remplace. La Nature a horreur du vide.